El Akús o la purificación de la viuda en la cultura fang es uno de los ritos más polémicos entre los de esa etnia. No se conoce su origen, muchos deducen la hipótesis de que: tiene su origen desde la antigüedad.

En su práctica se demuestra la concepción ancestral que los hombres tenían a las mujeres, les consideraban como esclavas; De esta manera siempre que moria un cónyuge se consideraba culpable a la viuda y, como consecuencia de ello la viuda recibía un mal trato hasta considerado que ella tiene que morir. Esta práctica es la que suele dar la idea de que los fang son originarios del antiguo Egipto ya que en el antiguo Egipto cuando un hombre moría se llevaban a sus esposas, y se les mataban y se las enteraban junto al marido, con la idea de que en el mundo de las ideas siguen  sirviendo juntos.

Según dicen los etnólogos fang, es una práctica que no se sigue realizando ahora como lo practicaban anteriormente. Ahora el trato que reciben las viudas es una idea de lo que se hacía anteriormente sobre la práctica del Akús. Es una situación que, sí o sí la viuda lo acepta por la imposición de la tradición para no asumir que ocurra más desgracias y muertes en el seno familiar.

En la misma línea de las prácticas del Akús la mujer ha de pertenecer a la familia del marido por la dote, así los parientes se casan con las viudas de los hermanos difuntos, incluso si el finado tuvo con su viudo muchos hijos. La razón principal de esta práctica está en el hecho de la idea de que la mujer casada con la dote pertenece a un clan o familia la dote es un bien del clan o de la familia. Por eso si fallece el marido ella por derecho de la dote, debe seguir en la tribu de la familia del muerto. 

El Akús será más o menos duro según el comportamiento observado de la viuda al cónyuge y  hacía la familia durante su vida matrimonial y la convivencia en general. 

Actualmente en la cultura fang de Guinea Ecuatorial los que pertenecen a ciertas instituciones religiosas están luchando para acabar con la práctica del Akús.

Según nuestras observaciones, es una práctica  cultural que de  alguna manera  nos aporta algo, que es nuestra identidad, por lo que se puede calificar como parte integral de nuestra cultura que .Creemos que es normal seguir estas prácticas para conservar nuestro legado cultural para las presentes y futuras generaciones.

El Rito del Akús comienza después del entierro del finado, la viuda permanece durmiendo en el mismo sitio durante 3 días, sus cuñadas pegándola y se la obliga a pagar a las hermanas de su marido: ella durmiendo en el suelo no puede levantar sin la autorización de las cuñadas ni puede hablar sin de que a llegado los tres días. A la llegada de los 3 días sus cuñadas la llevan en el río y la bañan, ahí la cortan los cabellos y la visten con la ropa negra que va  a lucir hasta finales de los actos de la defunción del finado.

 Los hombres hermanos y primos del difunto reunidos en el abaha o la casa de palabra determinan el nuevo marido de la viuda, después en la cocina dónde está la viuda empiezan a ligar a la viuda que en fin la misma mujer decide a quién se casa, esta práctica es una obligación para la familia del del muerto por el poder de la dote ya que la dote pertenece a la familia o al tribu. Los hermanos siempre suelen estar seguros con la impresión de cuidar los bienes de sus hermanos.

Sin mucho que decir la práctica del Akús en la sociedad fang es un simbolismo de libertad y de purificación del antiguo estado impuro de la mujer viuda.

Llegado este momento y para terminar quiero dar un cordial y afectuoso saludo a todos los residentes del barrio batense de Lea Nfife Esala espacio donde crecí.

También mando un cordial saludo a todos los hijos natos del poblado de Nlo ayong Esanqui provincia de Kie Ntem distrito de Ebibeyín 

Como no, a todos los seguidores del Canal DIARIO GUINEA 24.

Autor: Sotero TUNG ONDO MEDJA SOTE(Humanista. Crítico textual)

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